Ik ben protestants opgevoed, maar sinds mijn vijftiende heb ik een grote waardering voor Boeddha en het boeddhisme. Op mijn weblog plaatste ik verhalen over de geboorte van de Boeddha, over de verlichting van de Boeddha en over het sterven van de Boeddha.  Ik beschouw mezelf niet als boeddhist, maar kan me wel goed vinden in de leringen en de ethiek van de Boeddha, inclusief de opvattingen over reïncarnatie en bevrijding. In dit blogbericht zal eerst puntsgewijs beschrijven hoe mijn interesse is ontstaan en gegroeid. Daarna vermeld ik de vier edele waarheden en het achtvoudige pad.

KLIK HIER VOOR HET BOEDDHA-SYMPOSION OP 2 JUNI 2012

• Toen ik in de vierde klas van het atheneum zat, werden tijdens de lessen godsdienstonderwijs andere wereldreligies dan het christendom besproken aan de hand van een leerboekje met de titel ‘Spoorzoeken in de bonte wereld van geloven en denken’. Ik werd getroffen door het verhaal dat Boeddha in zijn jeugd en jonge jaren een prins was die leefde in weelde, ontdekte dat er veel lijden is en op zoek ging naar mogelijkheden om het lijden op te heffen, verlicht werd en zijn hele verdere leven wijdde aan het uitdragen van zijn inzichten. De door hem geformuleerde vier edele waarheden en het achtvoudige pas zijn me altijd bijgebleven.
• Op mijn 21ste het ik het boekje Siddhartha gelezen in het Duits. Herman Hesse beschrijft hierin op een prachtige wijze het levensverhaal van de Boeddha. Het boek was me aanbevolen door een vriendinnetje dat ik ontmoet had tijdens vrijwilligerswerk in Zuid-Duitsland tijdens een zomervakantie.
• Op mijn 23ste was ik enorm aan het zoeken naar de zin van het leven. In die tijd las ik nogal wat theosofische boeken. Zo kocht ik een tweedehands exemplaar van het oeroude boekje ‘De Stem van de Stilte’ dat destijds vertaald is door Helena Petrovna Blavatsky. In dit geschrift uit een boeddhistische traditie worden op poëtische wijze aanwijzingen gegeven voor mensen die streven naar bewustwording en spirituele bevrijding. Blavatsky heeft het geschrift opgedragen “aan de weinigen”. Ik heb dit boekje vele malen gelezen en lees er nog wel eens in.
• Op mijn 32ste heb ik deelgenomen aan een reis naar India en Nepal en heb daar gezien hoe het boeddhisme werd gepraktiseerd. Daar schrok ik wel een beetje van want ik zag dat het boeddhisme daar net zo veruiterlijkt was als het christendom in het Westen.
• Ik heb diverse spirituele boeken gelezen die vertaald zijn door mijn vriendin en geschreven waren door auteurs die de boeddhistische levenspraktijk vele jaren lang hadden beoefend. In 1998 kreeg ik van mijn vriendin voor mijn verjaardag een mooi boeddhabeeld dat gemaakt is in Bali. De staat op mijn boekenkast in mijn slaapkamer.

Boeddha ontdekte dat het hindoeïsme waarbinnen hij was opgegroeid sterk veruiterlijkt was. Na een lange zoektocht bereikte hij de verlichting en formuleerde hij onder andere de vier nobele waarheden, ook wel edele waarheden genoemd. Deze hebben tot doel het verkrijgen van inzicht in de aanwezigheid, oorzaak, oplossing en het overkomen van lijden en ontevredenheid. Deze waarheden worden soms ook geformuleerd in termen van de aanwezigheid van geluk, haar oorzaak, de afwezigheid ervan en de oorzaak van deze afwezigheid. De vier nobele waarheden in haar klassieke definitie zijn:

1. Er is lijden en ontevredenheid in het leven
2. Er is een oorzaak voor dit lijden: verlangens
3. Er is een einde aan het lijden wanneer er een permanent einde komt aan het ontstaan van verlangens door het behalen van de bevrijding/verlichting
4. Er is een weg die hier naartoe leidt: Het Achtvoudige Pad.

Het edele achtvoudige pad bestaat uit: juist begrijpen, juiste intenties, juist spreken, juiste handelingen, juist levensonderhoud (beroep), juiste aandacht, juiste inspanning en juiste mentale absorptie. Het achtvoudige pad wordt vaak ook kort omschreven als moraliteit (ethisch goed gedrag), samadhi en wijsheid. Het achtvoudige pad wordt gezien als een pad naar de verlichting, maar veroorzaakt niet de verlichting, net zoals een pad naar de berg kan leiden, maar deze berg niet veroorzaakt. Binnen het hindoeisme wordt Siddharta Gautama Boeddha beschouwd als de negende van de tien incarnaties van de god Vishnoe.

KLIK HIER VOOR HET BOEDDHA-SYMPOSION OP 2 JUNI 2012